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开函

一波三折 小心翼翼

意外：铁函打开出现第二层盖板

这个一米多长的铁函里究竟有些什么？不久前已经解读的碑文上说，有“感应舍利”“佛顶真骨”“七宝阿育王塔”等。那么，实际上是不是这样呢？

昨天9：44，铁函的盖板缝隙已经清理干净。一根铁钎插入盖板，最激动人心的时刻终于到来，所有工作人员屏住呼吸。

足有5厘米厚的盖板，掀起了一条缝，缓缓抬高。然而，眼前的状况却令考古专家一怔：里面黑褐的是什么？像是塞了满满一箱子土！

南京市博物馆考古部副主任祁海宁用手摸了一下，发现这竟然是又一层金属盖板！“这绝对是意料之外的事，没想到盖板下面还有第二层盖板。”

记者在现场可以清晰地看出，这层盖板锈蚀得非常厉害，四周边缘处很多地方已经坏掉，出现较大的洞，专家甚至可以用手伸进去。

对出现第二层盖板，考古专家都连称没有想到。“双重铁函，这种情况还没见过。”曾主持陕西法门寺地宫挖掘的考古学家韩伟说，对于舍利函来说，几重的标准就是按上面的盖来算的。这样来说，长干寺地宫这个舍利函，现在已经看到的就有三重了：最外面的石函、里面的双重铁函。根据碑文上的记载，如果不出意外，里面应该是个七宝塔，之后是银椁、金棺。一共就是六重，比法门寺出土的那枚佛指灵骨还要多一重！“一般来说，重数越多，表明受到的礼遇级别越高。”韩伟说。

谨慎：低温、充氮模拟原有环境

因为锈蚀严重，第二层铁盖很松，开启时必须要小心翼翼。“这层铁板的情况糟得多，只有几处还连接着，所以很担心会下滑，砸下去。”考古专家说。

直到中午11：48，第二层盖板终于掀开。这一次，呈现在大家面前的，是满满一箱的水。“这应该是千年来渗透进去的积水，里面还有不少铁锈。”令人兴奋的是，浑浊的水里露出一些东西，像鼓起来的黑色塑料袋。

看到这样的景象，南京大学著名的历史学家蒋赞初也激动起来，“这应该是丝织物。南朝一些高规格舍利塔中的重要物件，外面都是用锦绣一层层包裹起来的——梁武帝当年就是用‘九重锦绣’来包的。”

现场考古人员用针管取了水样之后，开始抽取铁函内的水。记者看到，一根细细的管子伸进铁函里的千年积水中。水抽取的速度非常缓慢，抽取时还设置了过滤网，防止文物碎片和水流一起被抽走。

13：01，抽了大概10分钟左右，铁函里的水位仅降低了10厘米，但中间露出的部分，已经依稀可以看出塔顶的形状。这时候，考古工作人员突然停止了抽水，在铁函口四周铺上白色棉布，并抬来一块玻璃，将铁函盖了起来。

“文物刚出土的时候是最脆弱的，环境改变太迅速，会对文物造成损坏。“南京市博物馆考古部副主任祁海宁解释，铁函里很可能就是众人期待的塔，用丝绸从底部一直包裹到了顶部。而在文物中，丝织物非常“娇气”，很容易氧化损坏。因此暂停抽水，同时向铁函里充氮气，排出氧气。

祁海宁介绍，为了最大限度保护文物，其实开启铁函的整个环境都在模拟原先在地宫里的环境。记者也留意到，放置、开启铁函的这个整理室非常狭小，仅几平方米，灯光昏暗，泛着黄光。“地方小便于控制环境，这里的温度只有22摄氏度，湿度也与原先的地宫一样；灯光也有讲究，不能有强光照射，以免损坏纸质文物或丝织品。”

惊喜：丝绸里包着座鎏金七宝塔

下午4点左右，铁函里的水终于抽干，一个丝绸包裹的塔已经显露无遗。从轮廓上看，塔被安放在一个底座上，位于铁函正中心。为了一睹这座塔的材质，考古人员小心翼翼地将包裹佛塔的丝绸掀开一个小角，仅持续了几秒钟，又赶紧放了下来。

不过，这一掀，窥见到的情景，已足以令人惊艳！里面露出的，是塔身上金色的光泽，以及雕刻精美的纹饰，上面似乎还泛着蓝幽幽的光，更显得无比神秘。

“太好了，这太好了！”陕西来的考古学家韩伟忍不住惊叹。他介绍说，这是一座鎏金宝塔，保存完好，颜色非常鲜艳。“应该是一座七宝塔，但并非原先有人猜测的七宝阿育王塔。”韩伟说，佛教中认为，佛居住在七宝之地。七宝说法不一，其中一种是说指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、玻璃；而塔是佛祖圆寂之后的归属地，因此也要有七宝。最早供奉佛祖舍利的是阿育王塔。不过刚刚发现的这一座塔，虽然还未看见全貌，但从轮廓来看，应该是中国式的楼阁塔，而非印度式的阿育王塔。

还有一点令专家意外的是，原本以为这么庞大的铁函，里面的塔一定也很高。但从现场的情况来看，塔只有四五十厘米的样子。那么，塔下面还有至少六七十厘米高的空间，装的又会是什么呢？

长干寺地宫出土啥文物？

答案：两颗水晶球、一个玛瑙球、一些古铜钱、一只铜鎏金的凤凰

从地宫开启至今，都出土了什么宝贝呢？

虽然地宫考古仍然在继续中，但人们对已经出土的文物还是充满了期待。昨天，地宫出土的文物终于首次亮相，它们分别是：两颗水晶球，一个玛瑙球，印有“开元通宝”以及龙凤纹的古铜钱，铜鎏金的凤凰。

记者看到，这些文物放在蓝色的锦盒里。两颗水晶球，最大的一颗有鸡蛋般大小，它们淹没在一大堆铜钱当中。当初发现的时候，大的水晶球在铁函的上面，而小的水晶球在铁函的下面。“水晶球是镇守铁函的宝贝，看到了水晶球就可以知道，铁函中一定有舍利。”考古专家说。

最让人称奇的是铜鎏金的凤凰。记者看到，由于在地下埋藏近千年，经过氧化，凤凰已经发黑，但凤凰的造型仍然非常精巧：它伸着脖子，一副飞翔的样子。

“长干寺内为什么会有凤凰？”南京大学历史系教授蒋赞初说，这正好印证了南京有个凤凰台；而且，凤凰是在盛世才有的。

千年丝绸为啥不腐？

答案：水让它“长寿”

如果有丝绸和经书，历经千年一定都烂如泥了。但昨天，铁函上的两重盖板去掉后，人们看到了完好的两层包裹鎏金七宝塔的千年丝绸，考古人员还用手摸了摸，相当结实。

昨天，当已经在铁函内呆了近千年的积水展现在大家面前时，这些水也成了一种文物。考古专家们用针管小心翼翼地把水取样，这些水将被专家们解剖成分。

抽掉了水，鎏金七宝塔的包裹物——宋代丝绸就展现在了大家的面前。一开始大家还非常担心，这些丝织物一经氧化，会“见光死”，但专家们发现，铁函开启几个小时后，丝织物还非常结实。

为什么千年丝绸会如此结实呢？“南京博物院的文保专家奚三彩告诉记者，丝绸没有见光死是因为早有准备。“在铁函第二层盖板打开后，我们立即盖上了玻璃盖，往里面充氮气，隔绝外界接触，防止氧化。”而在地宫里，丝绸经历千年没有腐烂，最大的功臣就是那一箱的积水。“水让丝绸与外界隔离，处于缺氧状态，相当于在真空之中。”文物保护最怕的是半干半湿的状态，因为这种状态下，文物很容易锈蚀，尤其是丝绸、典籍之类的文物容易变成泥。水对于漆器、金属类的文物都能起保护作用。“丝绸下面包裹的鎏金塔光亮如新，也是这个原因。”

不过，奚三彩表示，水对纸制品影响比较大。如果塔内有经书等典籍，状况可能不佳。

　　重要

在众多的地宫中，最负盛名的当属出土了佛指舍利及众多珍宝的法门寺地宫。昨天，主持法门寺地宫发掘工作的陕西省考古学家韩伟却提出：长干寺地宫的发现，不亚于法门寺地宫。

　　韩伟提出三点理由：

首先，舍利在我国及国外都有，但根据长干寺地宫已解读出来的碑文上记载，这里头却有“佛顶真骨”，这是从未见诸记载的。

第二，铁函里有佛发、佛爪，即佛祖的头发和指甲。这也是唯独在长干寺才有记载的，杭州雷峰塔地宫发现的金涂塔里，据说也供奉着“佛螺髻发”，但毕竟至今没有打开过。

第三，如果像记载所说，还有“诸圣舍利”陪伴着佛祖舍利，这也是非常罕见的。一般来说，后世的高僧舍利都是埋在佛祖舍利附近其他的地宫里供奉，同处一室的形式很少见。

“古长干寺的地位，相当高。据说，阿育王所造的八万四千座佛舍利塔，中国有十九座,其中金陵长干寺是第二处。而法门寺则是第五处。”韩伟说，从这个意义上来讲，长干寺与法门寺级别相当。虽然到了宋代，长干寺地位不如以往，但地宫里的宝物却极有可能“流传有序”，一直保留下来，并且历朝历代不断增添新的供奉物进去。如果是这样，那就非常了不起了。

至于“佛顶真骨”，如果铁函内有顶骨出现，会真的是佛祖的顶骨吗？韩伟笑着说，在当年法门寺地宫发现佛指舍利时，为了辨别真伪，他甚至用舌头舔了一下，判断是玉质的还是真的骨头。这后来也传为一件趣事。他认为，如果有顶骨，是“佛顶真骨”的可能性极大。

秘闻

这一带共有四处地宫

长干里一带，向来是佛教圣地。之前大多数专家认为，这里最早供奉舍利的阿育王塔，其历史要从东吴孙权时算起。不过，昨天南京大学历史学家蒋赞初则提出，在东汉末年，这里就已经有阿育王塔了。

他依据史料作进一步考证说，最早的阿育王塔建于东汉末年，东吴时毁于孙淋执政时的灭佛之举。西晋灭吴后，僧人在原地重建佛寺称长干寺，到东晋中期曾先后各造一塔，成为双塔，仍然叫阿育王塔。梁武帝重修佛塔时曾一度叫阿育王寺。为了修塔，当时发掘了地宫，在深9尺处找到了石函，内有铁函，函内有金棺银椁，发现了佛舍利。梁武帝为之大喜，亲自到寺里礼拜，复建双塔，分别埋入了双塔地宫。

“所以，这里可能有四个地宫。一个是东汉末年的阿育王塔地宫，一个是这次发掘的金陵长干寺地宫，另一个是双寺双塔的，再加上大报恩寺地宫。”

至于原先有专家认为，大报恩寺旧址上最早的寺庙是建初寺。蒋老认为，建初寺并不在这里，阿育王塔在越城东边，而建初寺塔则在西北，两